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La televisión digital por aire sería una realidad en abril

La televisión digital por aire sería una realidad en abril

Los usuarios de Capital Federal y el Gran Buenos Aires podrán recibir Canal 7 y un paquete de contenido educativo, infantil y de cine nacional bajo esta modalidad, anunció Tristán Bauer

lanacion.com | Tecnología | Mi?oles 3 de marzo de 2010

Ciencia y Actualidad

La NASA detectó 40 cráteres llenos de hielo en la Luna

El radar Mini-SAR emplazado en la sonda Chandrayaan-1, halló al menos 600 millones de toneladas de agua congelada, podría utilizarse para generar oxígeno

lanacion.com | Ciencia | Martes 2 de marzo de 2010
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30.9.08

Buenas Noticias


"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

El barrio La Colina ya tiene Jardín de Infantes 2008-09-30 00:00:00

Los chicos del barrio La Colina, de Esteban Echeverría, ya cuentan con un Jardín de Infantes, el N° 931, que fue construido en la calle Mercedes, casi esquina Fitz Roy. Ahora, para que empiece a funcionar, sólo resta que se designen los docentes y auxiliares que trabajarán en la institución. El titular del Consejo Escolar del distrito, Pablo Monserrat expresó que están conformes dado que “en esa zona no había ningún jardín de infantes". "El más cercano se encuentra a 15 a cuadras”, remarcó.

29.9.08

¡¡¡Quien quiera oir, que oiga!!!!

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin


Contra los aumentos


Me gustaria saber que opinan los vecinos de Esteban Echeverria, sobre el aumento de tasas, que el intendente, FERNANDO GRAY propone para nuestro distrito.

EL INTENDENTE PROPUSO: Aumento de tasas del 20% para todos, una rezonoficacion, que los que cambien de zona 2 a zona 1 y tengan terreno sin edificar, LES VA A AUMENTAR DESDE EL 104%.
QUE SI PASAN DE ZONA 3 A ZONA 2, el aumento es del 111% en una casa y si es un terreno sin edificar es mucho mas.
Que propuso un aumento automatico de las tasas cada vez que aumenten los sueldos.
Que el alumbrado publico ( item incluido dentro del tributo a la propiedad urbana)para la mayoria, aumaenta el 55%, es decir que hoy paga $ 4,56, pagara $ 7,09(tarifa 1)para los de mayor consumo(tarifa 2 ),aumenta el 360%, hoy $4,56 pagara $21,28. Y si es tarifa 3, el aumento sera del 1456%, o sea de $ 4,56 pagara $70,94 (en boleto de luz figura: PT Alumbrado Publico . Que en el capitulo 4 (comerciantes), al que menos le aumentan, le incrementan el 229%.
LOS VECINOS DE ESTEBAN ECHEVERRIA NO SOPORTAMOS MAS!!!!!!!
ATENTAMENTE SANDRA E LOPEZ.


Sandra Elizabeth Lopez ( Monte Grande)

28.09.2008

28.9.08

Medios de Comunicación

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".Jose de San Martin

Pascual Serrano: ”Los medios de comunicación están suplantando a los políticos”

SurAmericaPress


El periodista y escritor español en su nuevo libro ”Medios violentos” denuncia como los medios de comunicación no sólo pierden el rigor informativo en los conflictos, sino que son responsables en promueven guerras, conflictos étnicos y el racismo.

“En América Latina los medios están suplantando a los partidos políticos, al sistema judicial y al debate social. Ya los políticos no debaten en los parlamentos, sino en shows de medios de prensa” sostuvo el periodista y escritor Pascual Serrano.

Serrano participó en el Foro Social Europeo que se celebró en Malmö, ciudad al sur de Suecia, entre los días 17 y 21 de septiembre, en el capítulo ”América Latina en defensa de la Humanidad”.

En esta visita a Suecia participó en un seminario junto a los periodistas Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, y Grover Cardozo, entonces director de la Agencia Boliviana de Información (ABI), que analizó la forma en que los medios de comunicación reflejan la realidad de América Latina. También presentó su nuevo libro ”Medios violentos” en que denuncia como los medios de comunicación no sólo pierden el rigor informativo en los conflictos, sino que son responsables en promueven guerras, conflictos étnicos y el racismo.

En un diálogo con el semanario latinoamericano Liberación repasó los cambios de los medios de comunicación en Latinoamérica, el falso debate sobre la ”objetividad” de la prensa, y las alternativas al poder de los medios privados.
”El poder de los medios se está multiplicando de manera impresionante en América Latina y otros países. Los medios están suplantando a los partidos políticos, al sistema judicial y al debate social. Ya los políticos no debaten en los parlamentos, sino en shows de medios de prensa”, subrayó.

”Las acusaciones de los fiscales, los argumentos de los defensores no se debaten en un tribunal o una corte, sino a través de los medios en declaraciones a la salida de los juzgados. Son los medios los que condenan a un acusado cuando el jucio aún no ha concluído. Son los medios los que crean la opinión pública con respecto a una opción política u otra, y no los discursos de los políticos, que son en teoría quienes nos debían convencer de sus tesis”.
“Los medios están acabando con todas las instituciones democráticas” acusó.

Poder antidemocrático
Serrano sostiene además que ese poder de los medios es antidemocrático. ”Las instituciones al menos tienen una contraparte. El gobierno tiene una oposición, el empresario tiene un sindicato, las empresas tienen la defensa del consumidor, pero frente a los medios no hay ninguna contraparte que compese su poder. Además, los medios son los menos democráticos porque nadie los ha elegido”.

El periodista, uno de los editores de la página web www.rebelion.org, sostiene que el caracter privado y netamente empresarial de los medios los hace menos democrático y añade que la información no es el primer objetivo, sino la promoción de emporios económicos.

”Los grandes medios de comunicación se han transformado en departamentos de imagen de grandes emporios económicos. Detrás de los medios hay una gran banca, una aseguradora, una gran empresa de telefonía, una empresa de armamento” denuncia, y agrega que por eso ”ni siquiera tienen que ser rentables porque la prioridad es dedicarse a ser un departamento de imagen, de valores y de política de un emporio económico cuyos intereses están muy por encima del ámbito de la comunicación”.

En América Latina hay un debate entre los jóvenes periodistas que sostienen que deben ser ”neutrales, objetivos” y sin juzgar a nadie. Ante este nuevo papel de los medios, cuál debe ser la postura de los periodistas?

”La neutralidad y la objetividad no existe. Eso forma parte de la mentira, del mito mediático por el cual se quiere seducir al ciudadano que se crea todo lo que dicen los medios. La prueba más evidente de que la neutralidad no existe está en el primer elemento del periodismo, que es la decisión de lo que es noticia. Cuando en un periódico se está eligiendo si la noticia es un informe de Amnistía Internacional o el resultado de la entrega de los Oscar, ya estás tomando una posición por muy neutral que aparentemente sea esa decisión”.

”La mera selección de la noticia ya demuestra que no existe la neutralidad. ¿Qué es lo que debemos de buscar?. Creo que debemos de buscar la veracidad, que sea verdad lo que estamos diciendo, y la honestidad, que lo que planteemos en un medio sea con decencia, sin engañar ni manipular, y sin duda con pluralidad, de que hablen todas las partes implicadas”.

”En cualquier caso, en un medio alternativo lo que se tiene que reivindicar es la voz de la ciudadanía, de los colectivos sociales, de los pueblos y de los sectores que nunca son escuchados”.

¿Cuál es la alternativa para enfrentar el poder monopólico de los grandes medios?

”Creo que en primer lugar hay que exigirle al Estado un mayor compromiso para que los ciudadanos puedan recibir una información veraz y derecho a la información.

En nuestras sociedades europeas y latinoamericanas, ya nadie discute que el Estado debe jugar un papel importante en la sanidad, en la educación, así pues, con el mismo criterio que exigimos esa responsabilidad social al Estado para que atienda la salud y la educación, tenemos que exigirle que se implique en dar garantías a los ciudadanos de que su voz será escuchada y que recibirán una información veraz.

¿Cómo debe hacer esto el Estado?. En primer lugar con medios públicos democráticos, participativos, donde tengan acceso los grupos sociales, que exista una pluralidad que refleje la pluralidad de la sociedad”.

”Otro mecanismo es que el Estado nutra de recursos a iniciativas ciudadanas colectivas, de movimientos sociales, para tener sus propios medios de comunicación. Es decir, apoyar un modelo comunicacional participativo de la ciudadanía. Si no reciben apoyo del Estado estarán condenado a la marginalidad. Todos sabemos que en el marco del libre mercado no hay posibilidad de que los medios alternativos puedan competir con las empresas”.

Cómo se puede coordinar esta resistencia de los medios alternativos a nivel internacional?

“A nivel internacional, si hablásemos de periodismo escrito y de radio, no habría demasiadas complicaciones. Las nuevas tecnologías permiten con cierta facilidad acceder a una información alternativa de cualquier país por lejos que se encuentre. Existiendo el medio de comunicación, radial o escrito, acceder a la información alternativa y diferente es relativamente fácil”.

“Mi experiencia en Telesur me ha demostrado que en televisión es muy diferente. Los recursos que se necesitan y el control abrumador de la disponibilidad de imagen que tienen las grandes agencias torna el caso más dificil”.

“Eso lo puede comprobar en Telesur cuando se quería tener imagen del Foro Social Mundial de Nairobi, fue imposible, porque conseguir una edición vía satélite de Nairobi valía 5 mil dólares los 10 minutos, mientras que, por ejemplo, tener las imagenes de la rueda de prensa de la Casa Blanca es gratis”.

“Aunque ya tengas el medio televisivo alternativo debes optar entre 5 mil dólares los 10 minutos de Nairobi, o cero dólar la rueda de prensa de la Casa Blanca. Todo un desafío para la mentalidad de los nuevos periodistas. Si quieres informar de la manifestación de indígenas mapuche en Chile en televisión, no vas a encontrar ninguna agencia internacional de imagen grabando a unos manifestantes mapuche denunciando la contaminación de un río remoto de Chile. Y en televisión si no tienes imagen no tienes noticia”.

Pascual Serrano, uno de los editores de la página www.rebelion.org y autor de varios libros sobre medios de comunicación, participó en varios seminarios y talleres del Foro Social Europeo que se desarrolló en Malmö entre el 17 y 21 de septiembre pasado. En el espacio latinoamericano presentó su nuevo libro “Medio violentos”.

”Hasta ahora se ha dicho que en las guerras los medios pierden la neutralidad, que la verdad no sale a la luz, está esa famosa frase de que la primera víctima de una guerra es la verdad. En esto libro intento abordar algo mucho más preocupante, que no es sólo que en las guerras se pierda la verdad o el rigor informativo, sino que los medios pueden promover guerras, invasiones, enfrentamientos culturales, religiosos, étnicos, que pueden sembrar la xenofobia, el rascismo. En el ibro intento romper el prejucio que tanto gusta a los medios de que están por la paz, la tolerancia. Repasamos varios casos históricos internacionales, en diversos contextos, para demostrar como en diferentes ocasiones hacen todo lo contrario y son cómplices de la violencia y del odio”.

Serrano se aboca a sucesos recientes, por ejemplo la condena por genocidios a directivos de medios de comunicación por un Tribunal Penal Internacional creado para investigar la guerra de los grandes lagos en Africa.

“En Congo Ruanda y Burundi se produjo el genocidio de un millón de personas, y allí los medios de comunicación jugaron un papel fundamental en generar el odio étnico entre las comunidades Tutsi y hutus. Ello está demostrado y confirmado, al punto de que hay una sentencia de una Corte Penal Internacional creada para juzgar los crímenes de los grandes lagos, donde se condena a los responsables de esos medios.

Otro caso más cercano es el de la ex Yugoslavia. En la primera guerra con Croacia, después con Bosnia, y posteriormente con Kosovo, se demostró que sin el papel de los medios fomentando el odio intercultural, entre las comunidades serbias, bosnias, croatas y albano kosovares, no se hubiera llegado a ese conflicto.

Hay más casos. Por ejemplo el de la India donde el gobierno intenta tapar sus problemas fomentando un odio inter étnico entre musulmanes e hindués”.

En su obra Serrano aborda también la cobertura de los medios de la ”lucha contra el terrorismo”, el seguimiento del proceso del terrorista cubano Luis Posada Carriles, y el abordaje que la prensa realiza sobre el proceso venezolano.

27.9.08

Actualidad y Sociedad

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

La dignidad de la gente

Fabio Arévalo Rosero MD*


Tres grandes temas motivan e influyen en los comportamientos de las personas de hoy: lo laboral, lo social y lo afectivo. La insatisfacción en el trabajo (o no tenerlo), la soledad y la incapacidad de amar, son situaciones vitales que todos estamos resolviendo día a día. De nuestra respuesta a la vivencia de estas tres situaciones depende no solamente la estabilidad emocional, sino también los mejores momentos de la vida social y laboral.

Pero esas expectativas tantas veces, se ven relegadas y olvidadas porque se impone el manejo mediático de la gente. En muchas situaciones lo que importa es sobrevivir y no vivir para ser felices. En estos caminos también interfieren las clases de poder que guían a las personas hacia rumbos equivocados que hacen perder el sentido de vida.

Las frustraciones son evidentes y se manifiestan en comportamientos deshumanizados, tristes y con contradicciones. De aquí nacen los conflictos, que se convierten en la semilla de la mayoría de problemas sociales que llevan a una situación de "guerra". Es la pugna que mantenemos en los ambientes laborales, familiares, sociales, etc. Es allí donde empiezan a desaparecer la generosidad, la tolerancia, el altruismo y la solidaridad.

Pero es la indiferencia la peor manifestación de la batalla diaria, la más aterradora. Una situación generada por la falta de grandeza de los gobiernos, el egoísmo de los políticos, la ambición de consorcios comerciales y la concepción feudal que aun persiste en una decadente clase de gamonales. Los mismos que con toda la hipocresía se hacen elegir para alguna dignidad y luego no tienen inconveniente en maltratar a la gente, camuflados bajo comportamientos demagógicos.

Todo lo anterior aunado a la escasez de referentes inspiradores para la gente y un liderazgo legítimo que genere consensos. Liderazgo que entusiasme y despierte potencialidades. Todos los que hemos vivido buscando la verdad, nos hemos encontrado en el camino, con muchas ideas que nos sedujeron y habitaron en nosotros con la fuerza suficiente como para condicionar nuestro sistema de creencias. Pero el círculo del engaño no es fácil de romper.

Es hora, entonces, de tomar decisiones autónomas porque la vida es un instante. Más tarde ya no habrá tiempo para la rectificación. Recordemos que cuando se le pregunta a las personas mayores ¿si pudieran cambiar algo en su vida, qué cambiarían? La mayoría de las respuestas son: hubiera trabajado menos, hubiera disfrutado más a mis hijos, a mi familia, a mis amigos, hubiera contemplado más atardeceres y cultivado más pasatiempos para mantener joven el espíritu para la vejez. Hubiera hecho tantas cosas, que simplifican la vida y que ya no se pueden repetir

Entonces es ahora cuando debemos cuestionarnos, librarnos de las ataduras y recuperar nuestros derechos. Aun podemos estar a tiempo para tomar buenas decisiones, antes que tengamos que repetir demasiados hubiera hecho tal cosa y mucho más. Acabemos con la pasividad que nos obligan y generemos una nueva revolución con el poder de la sociedad civil, por el valor de la dignidad de la gente.

fabio.arevalo@sergiofajardo.com *Consultor en desempeño humano

Policiales-Ezeiza

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

Desbarataron una banda dedicada a al robo de vehículos 2008-09-27 00:00:00

Once son los detenidos. Durante la jornada, se realizaron diversos allanamientos en el partido de Ezeiza. Según la investigación, los sospechosos forman parte de una organización integrada por al menos cuatro delincuentes con graves antecedentes penales, que sustraían vehículos a mano armada. Los detenidos, de entre 20 y 55 años, están acusados de graves delitos: asociación ilícita, encubrimiento agravado de robo y hurto automotor, encubrimiento calificado por el ánimo de lucro y tenencia ilegal de arma de uso civil.

Actualidad y Sociedad


"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

Presentaron las ofertas por el contrato del servicio de recolección de residuos 2008-09-27 00:00:00

El intendente de Esteban Echeverría, Fernando Gray, encabezó ayer el acto de presentación de las ofertas técnicas para la licitación del nuevo contrato por el servicio de recolección de residuos en el distrito. Las empresas oferentes son Covelia, actual prestataria, y Cliba. Según estimaron en el oficialismo, la firma ganadora se conocerá en un mes.

Pueblos de América

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

La Participación Social y la Política en América Latina
Fernando Bermúdez *


Hay quienes dicen que cada pueblo tiene los gobiernos que se merece, y que los gobiernos serán lo que sea el pueblo. Hasta cierto punto esto es verdad, pero no siempre es así. América Latina, y concretamente, Guatemala, ha vivido largos años en la noche de terror impuesto por los regímenes militares respaldados por el gobierno de los Estados Unidos. El movimiento social, integrado por distintos sectores de la sociedad civil; indígenas, campesinos, obreros, estudiantes, mujeres, profesionales, pobladores de áreas marginales fueron brutalmente reprimidos. Sus líderes fueron perseguidos, secuestrados y asesinados. Esto dio origen, en el caso de Guatemala, como también en otros países del continente, a la insurgencia armada.

Esto se está viendo en varios países como Bolivia, Ecuador y Paraguay…

Hay una tendencia ha conformar movimientos sociales amplios en donde participan distintos sectores sociales y populares. Sin embargo, en el movimiento social guatemalteco, y latinoamericano en general, nos encontramos con una gran dificultad; la pobreza, que en amplios sectores es extrema. Mucha gente no tiene espacio para organizarse y luchar.

La preocupación por conseguir el alimento diario, aunque sea mínimo, acapara la atención de los pobres. En los países ricos del norte, también hay otro obstáculo para la organización social, que es lo opuesto al del sur: el acomodamiento a la sociedad del bienestar que adormece las conciencias y endurece el corazón frente a los problemas del hambre del sur. No obstante, el movimiento social crece. Concebimos el movimiento social y popular como una red de organizaciones (campesinas, sindicales, ONGs, grupos ecologistas, de derechos humanos, de mujeres, comunidades cristianas conscientes…), que buscan un cambio de las estructuras socio-económicas y políticas mediante la participación ciudadana y las propuestas de desarrollo comunitario integral. Hace años el movimiento social acentuaba la protesta frente al sistema, hoy, sin abandonar ésta, hace más énfasis en la propuesta. Ahí tenemos, por ejemplo, los Foros Sociales, en los que aparecen propuestas alternativas al modelo capitalista neoliberal. Desde nuestra experiencia percibimos que el trabajo de participación socio-política comienza con la Formación mediante talleres a todos los niveles de análisis de la realidad social, económica, política, medioambiental, tanto a nivel local como nacional y mundial, estudiando sus causas y efectos. Esta ha sido una de las tareas que la iglesia latinoamericana ha realizado, iluminando la Realidad con la palabra de Dios, y los documentos de Medellín y Puebla fundamentalmente. Es en éste campo donde más nos hemos concentrado en nuestro trabajo de 30 años en América Latina. Después se pasa a un segundo nivel que es la sensibilización o concientización. Cuando se asimila la realidad conscientemente, con sensibilidad social, cuando duele la injusticia y el sufrimiento de la gente, no se puede permanecer indiferente. Esto ya es la base para un tercer paso; la organización. La eficacia en la participación de la vida social y política radica en una buena y sólida organización. En Guatemala, por ejemplo, abundan las organizaciones sociales de grupos indígenas, de mujeres etc. Esto es una esperanza, pero todavía están desarticuladas.

El fortalecimiento del movimiento social radica en la articulación unitaria y cohesión entre las distintas organizaciones sociales y populares, de manera que lleguen a conformar una gran red de redes a nivel nacional. El pecado del movimiento social y popular, tal como yo lo he percibido en Guatemala, es el sectarismo. Hay organizaciones y personas que, tal vez sin pretenderlo expresamente, se creen poseedores de la verdad y los únicos protagonistas de la lucha y del cambio social, excluyendo a otros grupos y personas comprometidas con la causa. Pesan todavía los prejuicios y desconfianzas. Esto genera división y desgaste. Sólo con una organización amplia y verdaderamente democrática y participativa, configurada como una gran red, será imparable la movilización y la lucha por una sociedad alternativa, que seria el cuarto paso. Es así como pasaríamos de una democracia meramente representativa y demagógica, a una democracia real y participativa, en donde los problemas y el futuro se resuelven y trazan conjuntamente entre los gobernantes y la sociedad civil. En la realidad latinoamericana los cambios no van a llegar tanto por los partidos políticos sino sobre todo por el movimiento social y popular, con conciencia de ser una nueva izquierda revolucionaria, coherente. Lamentablemente, muchos partidos de izquierda, en vez de ser una expresión del movimiento social y popular, se han convertido en meras máquinas electoreras. Aparecen y toman fuerza cuando se aproxima una campaña electoral, respondiendo a determinados intereses de grupo. Parece que sólo les interesa el poder, no el pueblo, aunque hablen en nombre del mismo, que es utilizado como escalera.

En la práctica muchos partidos actual distanciados del movimiento social, de las necesidades sentidas del pueblo y de sus luchas reivindicativas. Los partidos políticos, tanto de derecha como de izquierda, han entrado en crisis. Los de derecha, porque, por su demagogia, falta de ética social y defensa de los intereses económicos de los grandes empresarios, han perdido credibilidad ante el pueblo. Y los de izquierda porque se han distanciado de las organizaciones sociales y de las necesidades del pueblo, y en muchas ocasiones utilizan a las organizaciones sociales, como los sindicatos, como correa de transmisión del partido. También los partidos de izquierda se ven amenazados o contaminados por el síndrome del electoralismo. Muestran más interés en alcanzar el poder que en promover las transformaciones sociales, económicas, políticas y ambientales que figuran en su ideario programático. Se siente cada vez más esta crisis de representatividad en la clase política, por las promesas no cumplidas, la corrupción, el sectarismo partidista, la demagogia, el clientelismo y la sumisión de la política a la economía. Esto ha generado una falta de confianza en los partidos y el interés del pueblo hacia la política partidaria. Todo esto está provocando en América Latina y también en los países del norte, que surjan nuevos movimientos sociales que luchan desde diversos ángulos por la transformación de las estructuras sociales. Ahí tenemos, por ejemplo, los foros ciudadanos cada vez más numerosos y activos, y los Foros Sociales.

Para que el movimiento social signifique una fuerza de cambio debe deponer intereses personales y de grupo, sobre todo en sus líderes. Debe superar la oenegizaciòn, pues el movimiento social no debe depender de los proyectos y financiamiento del exterior para su funcionamiento, sino esencialmente de su convicción y capacidad de sacrificio y de lucha de sus miembros, para luchar por una revolución social democrática y pacifica. Sin embargo, estoy convencido de que no podrá haber revolución social firme y duradera, sin que se desarrolle al mismo tiempo una revolución de la conciencia. Aquí está el secreto y la piedra angular. La revolución de la conciencia implica; -Conciencia social, que es conocimiento de la realidad y sensibilidad que hace sufrir a las grandes mayorías del pueblo. -Conciencia critica para analizar las causas estructurales de la realidad social y económica. -Conciencia ecológica, para sentir en carne propia la degradación ambiental a causa de las políticas salvajes del sistema dominante y tomar medidas organizadamente frente al cambio climático. -Conciencia de ciudadanía universal, pues el movimiento social y popular está llamado a revertir la globalización neoliberal por la globalización de la justicia y la solidaridad. Somos ciudadanos del mundo antes que de esta región o país.

En palabras de Pedro Casaldáliga, decimos que hay que pensar globalmente, mundialmente, actuando localmente. De ahí la necesidad de superar los nacionalismo cerrados. -Conciencia ética, que significa liberarse de cualquier otro interés personal, grupal, regional o nacional, sea de carácter económico o político en aras de la justicia social, la equidad y el bien común. La conciencia ética, que es honestidad, transparencia, pasión por la verdad, justicia, espíritu de servicio y solidaridad, es base para el desarrollo de una revolución social. Yo estoy convencido de que la esperanza para el cambio del cual está hoy urgido el mundo, no va a llegar por los partidos sino por el movimiento social y popular, revolucionado en su conciencia y configurado en una gran red de redes a nivel regional, nacional y mundial. Ahí está el reto.

Fuente: Adital

Sociedad y Actualidad-Monte Grande


"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

Estas personas desalojadas por invadir un predio de tierra que no les pertenecía, ¿Son concientes que usurpar tierras y espacios privados está prohibido por la Constitución?.
Más allá que no desestimáremos su tremendo problema, deben estar en el camino de la ley como todos los habitantes del pais. Tambié habían comenzado a colocr postes de luz, ha levantar viviendas de ladrillos, a dividir calles. Pero, ¿como hacen estas personas para proveerse de luz, de agua, de cloacas en un lugar, espacio de tierra que no les corresponden?. Hasta donde debe el Estado permitir esto que vulgarmente se denomina robo?. Si es verdad, que debe el Estado cumplir su rol de proteccion frente a casos de vivienda, salud, educación, y no lo hace. Tenemos un estado ausente y un desgobierno, pero debemos comenzar tambien a crear conciencia que la propiedad privada es sagrada. No es normal que nos apropiemos de elemenrtos, tierras, espacios que no nos corresponden. No educamos a nuestros hijos en esta politica de la comodidad, de que "vos tenés, vos me das". No, señores no es así. Tampoco el reclamo de cortar rutas, calles, espacios de circulacion es normal. ESTÁ PROHIBIDO POR LA CONSTITUCIÓN. Eso no sucederia si existiera un gobierno, un Estado. Pero lamentablemente no lo hay.

Desalojaron a las familias del predio ocupado en Camino de Cintura
2008-09-27 00:00:00

Las personas que desde hacía dos meses se habían apostado en un terreno ubicado en Camino de Cintura al 8000 fueron desalojados ayer en medio de un fuerte operativo. Aunque no se registraron incidentes, la policía llegó al lugar y no dejó rastros de las precarias viviendas que habían montado las más de 300 familias en las últimas semanas. Muchos prometieron volver.



Personal policial de Esteban Echeverría y de La Matanza, con la colaboración del Cuerpo de Infantería, desalojó ayer a las más de 300 familias que desde hace dos meses y medio ocupaban el predio ubicado en la intersección de Camino de Cintura y Río Matanza.

El operativo se llevó a cabo sin incidentes y no dejó rastros de las casillas de material que habían construido sus ocupantes.

Si bien en varias oportunidades, funcionarios de la municipalidad de Echeverría se habían acercado al predio para advertirles a los miembros del asentamiento sobre la presencia de un gasoducto, los ocupantes hicieron caso omiso. Lo cierto es que el desalojo era inminente y finalmente se efectuó ayer, dejando en la calle a cientos de familias que hoy son víctimas del déficit habitacional que existe en el Conurbano bonaerense.

“No tengo idea dónde voy a dormir, estoy muy triste porque tenía esperanzas de poder quedarme aquí. Hace varios días nos habían informado que nos teníamos que ir, pero pensé que alguna autoridad se iba a presentar y nos otorgaría alguna solución. Dijeron que debíamos retirarnos inmediatamente, pero no nos dieron ningún tipo de solución”, sentenció angustiada Josefina, embarazada y con dos niños que no superan los cuatro años.

“Nadie vino a dar la cara, es una vergüenza. Entendemos que no podemos quedarnos aquí, pero la realidad es que no tenemos dónde ir y deberían darnos una respuesta urgente. En cuanto se vaya la policía, seguramente volvamos a meternos dentro del terreno, porque sencillamente no tenemos un lugar”, señaló Marina, mientras juntaba sus pertenencias y agregó: “Hay muchas mujeres embarazadas y con criaturas, es por eso que solicitamos más tiempo para poder mudarnos. En todo momento dejamos en claro que si nos venían a sacar íbamos a salir muy tranquilos, porque no queremos que nadie resulte lastimado”.

Fuente: Inforegión

25.9.08

Sociedad y Actualidad

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".

Jose de San Martin

Riachuelo: Desprecio Ambiental + Promesas Incumplidas
25-09-08,
Por Sergio Giachino

El riachuelo tiene el estigma de ser la postal de una América Latina desbastada por las ambiciones económicas del poder. Despreciando el respeto a un medio ambiente sano, y lo que es más grave, sumergiendo en la pobreza a miles de pobladores. Saqueando sus recursos naturales, extinguiendo su flora y fauna, y convirtiéndola en una zona solamente recordada en tiempos electorales.

Durante la década del ´20 hablar de transformación social, progreso económico e industrialización, era apuntar las miradas hacia el río Riachuelo. Los inmigrantes que llegaban desde Europa, se emplazaban con entusiasmo en una zona que prometía un desarrollo y crecimiento económico imposible de encontrar en su tierra.

Río Pequeño, Río de los Querandíes, Río Chuelo, Río de Buenos Aires; así se lo llamó a lo largo de la historia al actual Riachuelo. Río de curso vueltero que desemboca en el Río de la Plata tras recorrer 80 km desde su nacimiento. Comienza en Las Heras, provincia de Buenos Aires, donde los arroyos Castro y Cobey se unen formando, en Paso de la Horqueta, el río Matanza, este pasa a llamarse Riachuelo a la altura del puente La Noria. Actualmente hay potentes fábricas instaladas en sus orillas y son la principal causa de su contaminación.

En las últimas décadas el Riachuelo toma un estado parecido al actual, y muchos de los arroyos que vertían sus aguas en él se fueron secando o desapareciendo como consecuencia de la rectificación de este río.

Para el año en que se asentaron los primeros europeos cerca de sus márgenes, en 1536, el Riachuelo tenía una fauna y flora bastante abundante y variada. Muy diferente a la actual.

La zona del Riachuelo se desbordaba con frecuencia creando lagunas y pantanos. Sus alrededores eran húmedos, poseían pastizales abundantes, vegetación tupida y variada. En su ribera se daban cita los bosquecillos de sarandíes negros, ceibos, blanquillos, gruesas matas de penachos blancos.

En los bajos predominaban los juncos y flotaban los camalotes. Su valle estaba invadido por pajonales de paja brava, también había duraznillos blancos. Como se dijo el suelo del valle era sumamente anegadizo, y en él predominaban las gramíneas. En sus barrancas y orillas, que tenían un alto de entre 8 y 20 metros, había matorrales de calafate, ñapindá, cactus, flor de seda y mata ojos. En lo alto había bosques pequeños de espinillos, porotillos, acacias, zarza mora, zarzaparrilla falsa, sombra de toro, etc. En las orillas aparece con alta frecuencia el sauce colorado, no el llorón que llegaría a la zona hacia 1810 de la mano del hombre.

En la meseta había agrupaciones de árboles con desarrollo más troncal. Se daban los algarrobos, talas, espinillos, chañares, coronillos negros, ceibos y de trecho en trecho, un ombú. También se daba el cardo, así llamado por los primeros españoles en llegar a la zona, pero en realidad era la "zanahoria de campo", vegetal comestible.

La fauna de la región era abundante y variada. Había sapos, ranas, culebras, víboras e insectos en abundancia. De estos últimos podemos enumerar a los alacranes, grillos, cucarachas (infaltables y eternas) gorgojos, polillas, los incansables y molestos tábanos y mosquitos, moscardones, moscas, gusanos, hormigas. Se daba cita también la insaciable langosta, las mariposas, garrapatas, etc. El cronista Félix de Azara se cansa de describir los diferentes insectos que poblaban la región.
La fauna estaba caracterizada por el venado, el yaguareté, que aparece como puma o pantera en numerosas crónicas, también estaba la nutria. También había cuatrocientas cuarenta especies de pájaros. Por la zona volaban murciélagos. En las lagunas se podían encontrar cigüeñas y flamencos. Teros, chajá, martinetas, así como peludo y cuises poblaban los llanos. El ñandú corría tranquilo por la meseta. Los peces también abundaban, habían mandubíes, pejerreyes, patíes, bogas y algún que otro dorado.

Los habitantes de las zonas del Riachuelo eran los querandíes. Este era un pueblo de cazadores y pescadores, cazaban venados y ñandúes con boleadoras, también pescaban a orillas de los ríos y lagunas. En los primeros tiempos se llevaron bien con los españoles que llegaron a la zona del actual Riachuelo. Pero los españoles querían más. Con el paso del tiempo los querandíes se fueron extinguiendo. Otros emigraron. Un proceso bastante conocido y cruel de nuestra región.

Como describimos líneas arriba remontarnos siglos antes de la llegada de los españoles para describir el paisaje del río Riachuelo era narrar una postal muy diferente a la de su situación actual. Un postal con esperanza de progreso y trabajo. Era hablar de la naturaleza misma, con una flora y fauna viva. De un lugar donde abundaban, por ejemplo, los humedales. Y donde los pobladores podían hasta bañarse.

Ver una fotografía del Riachuelo de hace décadas atrás es trasladarse, por ejemplo, a una postal actual del rio Uruguay. Que, vaya casualidad si se quiere, el Uruguay es uno de los ríos amenazados de nuestro país por industrias contaminantes.

La urgencia de prometer y no cumplir(subtitulo)

Si hay algo que abunda en el Riachuelo además de la contaminación son las promesas que se hicieron en su historia. Además de promocionar, décadas atrás, progreso y desarrollo económico, prometiendo miles de puestos de trabajos, el Riachuelo en la actualidad es bastión de campaña de todo candidato que necesite votos.

Actualmente su curso de agua casi no existe, y es reemplazado por una especie de lodo aceitoso, desecho de las industrias que lo contaminan. Malos olores. En sus márgenes abunda la basura de los habitantes de su ribera triste, con viviendas precarias. Parece una página bíblica donde se narra el apocalipsis. Es la cruda realidad de unas de las regiones desbastadas por las políticas neoliberales. Fabricas cerradas y abandonadas. Desbastadas. Proceso de los malos usos de los recursos naturales. Hoy solo queda contaminación y miseria. Impensable si seriamos consientes de la necesidad de cuidar el agua dulce.

En el presente existen más de 3 mil fábricas instaladas y se calculan que vierten diariamente al riachuelo 88 mil metros cúbicos de desechos industriales. El nivel tolerable de Demanda Bioquímica de Oxígeno (DBO) actual es 4 miligramos por litro, mientras que en la desembocadura del Riachuelo se verificó que el promedio de DBO es de 26,2 miligramos por litro.

Según lo denunciado por la Asociación de vecinos de la Boca estas 3 mil fabricas arrojan al Riachuelo los siguientes contaminantes: cadmio, mercurio, níquel, plomo, cromo, arsénico, selenio, fenoles, bencenos, tolueno, hidrocarburos clorados, pesticidas, herbicidas, plaguicidas, detritos humanos y animales, materiales orgánicos en suspensión, detergentes, entre otros.

El informe de la Asociación de Vecinos de la Boca denuncia que, “sólo el 3 por ciento de las industrias que contaminan tienen instalados procesos de depuración”. Este nivel de contaminación fue verificado por la Defensoría del Pueblo de Nación en 2003, que prometió un informe actualizado.

La población de la cuenca Matanza-Riachuelo es de casi 5 millones de personas, lo que representa el 13,5 por ciento de la República Argentina. Esta situación es agravada porque el 55 por ciento de la población ribereña de la cuenca no tiene cloacas y al 35 por ciento no le llega la red de agua potable. Por los altos niveles de contaminación estos vecinos sufren enfermedades respiratorias, de la piel y hasta incluso hepatitis. Los ríos de la cuenca reciben 368 mil metros cúbicos de aguas residuales domésticas por día y sólo el 5 por ciento recibe el tratamiento que necesitan para no ser contaminantes.

En la historia del Riachuelo lo que abundan son promesas, y más promesas… desde los mil días de María Julia, hasta los informes técnicos y las promesas incumplidas de Macri y Scicoli de limpiar la cuenta. Todos prometieron lo mismo. Todos se quedaron sólo con esas promesas. Y con algún millonario presupuesto. Esas promesas parecen estar contaminadas. Hasta la Corte Suprema de Justicia de la Nación en 2007 dictaminó que es urgente sanear la cuenca, parquizar su ribera y la construcción de plantas potabilizadores de cloacas y agua corriente. Pero mientras tanto, familias viven allí. Chicos se crían al borde de ese río contaminado. Respiran a diario un olor insoportable. ¿Qué Argentina estamos construyendo cuando dejamos que parte del futuro se críe en estas condiciones infrahumanas?. www.ecoportal.net

Por fin, ¡¡¡¡¡¡algo de acción municipal!!!!!!


"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

Nuestro Intendente, el etéreo Fernando Gray, puso en marcha un saneamiento de la basura sobre Camino de Cintura que, realmente, ni en lo peor de la India podemos ver o encontrar. Era hora y es hora, que se ponga la toga de funcionario público y salga a cumplir con sus tareas de Intendente, que para conseguir votos SI salia por los barrios y las calles. Y ya que estamos en el camino del "hacer", le preguntamos: ¿Para cuando la limpieza de Camino de Cintura desde el Cruce de Lomas hasta la Rotonda de Llavallol?. Es una asco, una vergüenza transitar por ese camino. No hay luces porque se robaron el cableado, no hay señalización porque no sale nadie del municipio a trabajar en la ruta y no hay vocacion de servicio alguna.

Gray y Picolotti encabezaron el lanzamiento del Programa de Erradicación de Basurales 2008-09-25 00:00:00

El intendente de Esteban Echeverría condujo junto a la secretaria de Medio Ambiente el acto mediante el cual se lanzó esta iniciativa para contrarrestar la instalación de basurales en la zona. “Es nuestra responsabilidad y de los vecinos que preservar todo esto, si se sigue tirando basura es muy completo, pero se trata de un paso muy importante”, manifestó el jefe comunal en diálogo con Radio Región 90.5.

El intendente de Esteban Echeverría, Fernando Gray, encabezó junto a la secretaria de Medio Ambiente, Romina Picolotti, el lanzamiento del Programa de Erradicación de Basurales, que tuvo lugar en el predio ubicado en Camino de Cintura entre Juan XXIII y Arroyo Ortega.

En diálogo con Radio Región 90.5, el jefe comunal indicó que se trata de hectáreas repletas de basura, cuyo saneamiento “es inaccesible” para el municipio, por lo que la ayuda desde la Nación implica un “costo cero”.

“Ya empieza la ejecución, se han firmado los convenios”, apuntó Gray.

“Se trata de basura estructural, hace más de quince años que está instalada”, comentó. Asimismo, reconoció que es “responsabilidad del municipio y de los vecinos que nos ayuden preservar todo esto”. “Si se sigue tirando basura es muy completo, pero esto es muy importante, agregó.

El acto tuvo lugar a las 11 en el predio ubicado en Camino de Cintura entre Juan XXIII y Arroyo Ortega.

El objetivo del programa es "erradicar la práctica" de arrojar residuos que forman basurales a cielo abierto, impedir que se formen otros de ese tipo e integrar a las localidades que forman parte de la cuenca Matanza-Riachuelo, indicó un comunicado de prensa de la municipalidad de Esteban Echeverría.

Trabajo Solidario

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".

Jose de San Martin



La Asociación Civil Emprendedoras PARA ACTUAR (con Personeria Juridica), pide una donacion de juguetes para realizar una feria americana con precios a bajos costos y luego con el dinero recaudado se otorgara microcreditos a las prestatarias para poder ayudarlas a realizar los microemprendimientos.
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La Asociacion trabaja bajo la metodología del Grameen Bank de Blangadesh , cuyo mentor el Dr. M. Yunus recibió en el año 2006 el premio Nobel de la Paz por su trabajo en el área de microcréditos.




Pertenecemos a la réplica del barrio Villa Sastre de la localidad de Témperley, y estamos solicitando la colaboración de todas las personas que quieran donarnos juguetes en buen estado y ropa para chicos, los mismos serán vendidos para las fiestas Navideñas y de Reyes mediante una feria americana a precios muy bajos y con lo recaudado otorgaremos los microcréditos que les entregaremos a nuestros prestatarios.


Desde ya les agradecemos su colaboración y pueden contactárse con nosotros a la siguiente dirección para facilitarles a ustedes en donde dejar los juguetes y poder combinar para que sea accesible para todos. paraactuar@gmail.com


Los juguetes pueden ser nuevos o usados, pero deben estar en condiciones dignas.


Desde ya muchas gracias por su colaboración.
Atte.
Emprendedoras PARA ACTUAR

Microemprendimientos

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".

Jose de San Martin

Florencio Varela


Avanza programa de microemprendimientos en Florencio Varela
Veinte nuevos emprendimientos de producción de distinta magnitud se encuentran en estudio, en el marco de un proyecto conjunto con el Ministerio de Desarrollo Social de la Nación

Los proyectos ya han superado distintas etapas de evaluación y se centran en los rubros textil, mecánica, carpintería, servicios generales, gráfica, artesanía y serigrafía.

El plan, que lo lleva adelante el Instituto de Desarrollo Local, cuenta con un presupuesto de 300.000 pesos para inversiones en maquinarias, insumos y capacitación.

Según explicó la comuna, el proyecto impulsado por el ejecutivo local tiene en cuenta "el perfil productivo local y la necesidad de brindar soluciones de autoempleo y formalización a emprendedores enmarcados dentro de situación de vulnerabilidad".

El director ejecutivo del Instituto de Desarrollo, Hernan Chammah expresó: "Este año esperamos financiar no menos de 20 emprendimientos más de esta línea".

Chammah agregó: "En lo que va de la gestión desde el Programa Florencio Varela Emprende se generaron 146 emprendimientos, 438 emprendedores beneficiados, aproximadamente 500 vecinos capacitados, 1.752 personas favorecidas directamente, estimativamente 2.000 personas beneficiadas indirectamente y 1.749.334 pesos invertidos en Florencio Varela".

Monte Grande y la educaciòn

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Jose de San Martin

Monte Grande y la educación

Repararán los techos de una de las escuelas más antiguas del distrito 2008-09-25 00:00:00

Desde hace años el histórico edificio de la Escuela Primaria Nº 8 de Esteban Echeverría presenta problemas de infraestructura. En varios espacios hay "filtraciones y el cielo raso estaba completamente deteriorado". Esta semana el Consejo Escolar local anunció la reparación de los techos, la realización de un nuevo patio y desagües.

Sociedad y Actualidad

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Jose de San Martin

¡Porque servir, porque ayudar!




El Placer de Servir de Gabriela Mistral

Toda la Naturaleza es un anhelo de servicio.
Sirve la nube, sirve el aire, sirve el surco.
Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú ;
donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú ;
donde haya un esfuerzo que todos esquiven, acéptalo tú.
Sé el que apartó la molesta piedra del camino ;
sé el que apartó el odio de entre los corazones
y las dificultades del problema.
Existe la alegría de ser sano y la de ser justo ;
pero hay, sobre todo, la hermosa,
la inmensa alegría de servir.
¡Qué triste sería el mundo si todo en él estuviera hecho,
si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que acometer!
Que no te llamen solamente los trabajos fáciles,
¡Es tan bello hacer lo que otros esquivan!
Pero no caigas en el error de que sólo se hace
mérito con los grandes trabajos ; hay pequeños servicios
que son buenos servicios : adornar una mesa,
ordenar unos libros, peinar una niña.
Aquel es el que critica, éste el que destruye,
sé tú el que sirve.
El servir no es faena de inferiores.
Dios, que dá el fruto y la luz, sirve.
Pudiera llamársele así, el que sirve.
Tiene sus ojos fijos en nuestras manos
y nos pregunta cada día:
¿ serviste hoy? ¿a quién? ¿al árbol, a tu amigo?

23.9.08

Nuestro Caos de todos los dias

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin

Caos de tránsito por un corte en la zona de ruta 4 y Río Matanza 2008-09-23 00:00:00

Un grupo 70 personas pertenecientes al asentamiento ubicado en Camino de Cintura al 8000 interrumpen el tránsito en la intersección de estas calles en las manos hacia Provincia y Capital Federal. Reclaman que no se efectúe el desalojo dispuesto por la Justicia, y que se haga presente alguna autoridad que les brinde una solución. La medida de protesta provoca caos de tránsito en la zona, ya que tiene un respiro apenas diez minutos por cada hora, breve período por el que los manifestantes permiten la circulación de tránsito.

Pueblos de América

"La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos".
Jose de San Martin



América Latina vive un momento nunca antes visto en su historia
Por Sergio Ferrari *

Latinoamérica vive una situación particularmente esperanzadora, marcada por un despertar general de la conciencia y de la autoestima. Tal es la tesis central del análisis de Walter Suter sobre la coyuntura actual que transita ese continente, marcado por la presencia de numerosos gobiernos progresistas al que se le sumará a partir del 15 de agosto el de Fernando Lugo en Paraguay.

Entrevista con Walter Suter, ex - diplomático y analista suizo

Latinoamérica vive una situación particularmente esperanzadora, marcada por un despertar general de la conciencia y de la autoestima. Tal es la tesis central del análisis de Walter Suter sobre la coyuntura actual que transita ese continente, marcado por la presencia de numerosos gobiernos progresistas al que se le sumará a partir del 15 de agosto el de Fernando Lugo en Paraguay.

Walter Suter se desempeñó durante casi 40 años como diplomático helvético en diferentes regiones del mundo. Donde le tocó presenciar y “acompañar” muy diversos procesos de transición: en Argentina, previo al retorno del peronismo al gobierno (1970-1973); en Chile, inmediatamente después del golpe militar de Augusto Pinochet; en España; en Paraguay, a posteriori de la salida del dictador Alfredo Stroessner; y en el Líbano, a mediados de los años noventa. Su última misión como embajador la concluyó a mediados del 2007 en Venezuela, país en el que vivió durante cuatro años, tal vez los más decisivos del nuevo proceso bolivariano dirigido por el presidente Hugo Chávez. Agudo analista y experto en América Latina, Walter Suter diseña, en esta entrevista exclusiva, una original radiografía del hoy latinoamericano.

P: A partir de una mirada histórica macro, ¿cuáles son a su entender los rasgos principales que determinan la actual etapa latinoamericana?

R: Constato una situación particularmente esperanzadora en el continente, especialmente en América del Sur. Donde se manifiesta un despertar general de la conciencia y la autoestima. La convicción de pueblos y gobiernos de que se puede resistir a los dictados del Norte, sea Estados Unidos o Europa. La decisión de los pueblos de ser ellos mismos, tratando de superar más de 500 años de colonialismo, autoritarismo y verticalismo.

Cuando llegué por primera vez a ese continente, varias décadas atrás, percibía cierta resignación y cansancio. Sin embargo se dieron procesos muy importantes. Y vemos en la actualidad un mapa político donde predominan gobiernos de izquierda –unos más y otros menos progresistas-. Un fenómeno muy nuevo que no se ve en otras regiones del mundo. Destaco la importancia en este mapa del proceso que se da en Venezuela a partir de la elección del presidente Hugo Chávez. Una suerte de revolución pacífica en el marco institucional, legal, no–violento. Un fenómeno muy nuevo para el continente. Un cambio tremendo de calidad, donde predomina la búsqueda de alternativas en cada país y en la región. Los postergados de antes se convierten en sujetos de su propio destino. Dinámica novedosa que puede incluso tener un efecto global.

El espejo latinoamericano

P: ¿Qué insinúa al hablar de impacto global?

R: La determinación de encontrar una alternativa a la globalización neo-liberal que se impuso en el planeta. Procesos que toman en sus manos su propio destino. Y que impulsan un nuevo espíritu de solidaridad que uno percibe claramente cuando se encuentra allí. Y esta realidad puede tener un valor directo también para nosotros en Suiza, en Europa. Despertarnos de cierta inercia...

P: ¿Argumenta que lo que vive Latinoamérica puede ser una señal incluso para Suiza?

R: Sí. En Latinoamérica se viven nuevas formas de participación ciudadana real, desde abajo. Lo comprobé por ejemplo en Venezuela con los consejos comunales donde las comunidades pueden definir aspectos esenciales de la política. Si esto no llama la atención y no moviliza el interés de mis compatriotas helvéticos, sería una lástima. Porque nosotros conocemos bien el valor de la democracia directa participativa y la importancia de alimentarla y renovarla.

Venezuela y los medios

P: Usted tiene una visión muy positiva de la actual dinámica venezolana. Lo que no coincide con la cobertura mediática que se da en Suiza. ¿Cómo explica su marcado optimismo contrastado a la crítica sistemática de la gran prensa hacia Chávez?

R: No quiero cerrar los ojos antes los cambios profundos y ante las dificultades que se están dando en Venezuela. No creo, por otra parte, que en Suiza se de una conspiración mediática contra ese país. Hay muy pocos corresponsales suizos que viven y cubren directamente desde Sudamérica. Las principales informaciones que tenemos aquí llegan a través de las grandes agencias de noticias, que responden a ciertos intereses y que muchas veces se reproducen casi automáticamente aquí. Por lo tanto, la desinformación de la cual es objeto mucha gente tiene su origen en esas agencias. Que ejecutan la política informativa de las *medias verdades*. Que consiste, no necesariamente en decir mentiras, sino en callar una parte importante de la verdad. Y eso es peligroso. Ya que reproduce aquí, en Europa, una imagen incompleta y a veces distorsionada de lo que realmente sucede allá. Hay que decir que allá mismo, los grandes medios de comunicación pertenecen a sectores económicamente muy poderosos. Y que no tienen interés, por ejemplo en Venezuela, que avance esta revolución democrática que ha tocado sus propios intereses.

P: Habla de una revolución democrática y me hace pensar al intento de Salvador Allende y su Unidad Popular por transformar a fondo Chile por la vía institucional. ¿No se corre el riesgo en Venezuela que se reproduzca lo que vivió Chile a partir de 1973?

R: No creo. Hay dos diferencias muy marcadas. La primera, es la situación internacional. En ese momento prevalecía la guerra fría y los Estados Unidos imponían en Latinoamérica sus piezas para enfrentar a los que ellos consideraban la *amenaza comunista*. Hoy la realidad mundial es distinta. Chávez llega al gobierno en otra coyuntura internacional.

La segunda, es la composición del ejército. En Chile, era clasista, elitista, muy ligado al gran poder oligárquico. En Venezuela, la mayor parte de la oficialidad está compuesta por personas que provienen de clases medias y populares.

El *milagro* paraguayo

P: El último gobierno progresista electo en Sudamérica es el de Fernando Lugo en Paraguay, país donde usted vivió seis años a inicios de los noventa. ¿Cómo interpreta este resultado inesperado?

R: Ha sido una tremenda lucha desde la caída misma de Stroessner, hace 19 años, para llegar a una real transformación democrática. Con muchos momentos de auge y otros de decepción, como en 1993 cuando a través del fraude venció en las elecciones el candidato del Partido Colorado, es decir el *stronismo*. Se abrió entonces una etapa de resignación, decepción, pesimismo. Hasta que sucedió el reciente milagro de la victoria electoral de Lugo. Mucha gente allí todavía no lo puede creer y piensa que es un sueño. Un factor clave que posibilitó esta victoria es la propia personalidad de Fernando Lugo. Un religioso católico, siempre muy cerca de la gente, de la base, especialmente campesina. Con un gran carisma y con la capacidad de unir a muchos sectores diferentes para derrotar al principal enemigo, el continuismo colorado. Esa es la gran suerte de Paraguay hoy.

P: Importante teólogos progresistas latinoamericanos, como Leonardo Boff y Frei Beto, hablan de Lugo y de Correa, presidente actual de Ecuador, como *hijos de la teología de la liberación*. ¿Es también su opinión?

R: Lugo no se considera a sí mismo como un teólogo sino un pastor. Es real que su discurso político y su práctica tienen todo del mensaje evangélico. Y esto le da una gran credibilidad. Con la elección de Lugo se dio, a mi parecer, lo que alguna vez anticipara el obispo brasilero don Helder Cámara: cuando uno sueña solo, queda reducido a un sueño, cuando soñamos juntos, empezamos a transformar la realidad.

Fuerza y fragilidad

P: ¿Qué se den hoy procesos tan estrechamente ligados a personalidades carismáticas, a líderes fuertes, no puede indicar una cierta fragilidad de los mismos de cara al futuro?

R: Veo cambios impactantes en el continente. Pero al mismo tiempo se que esos procesos tienen algo de fragilidad. Sin embargo, estoy convencido, que no por esa relativa fragilidad pierden valor. Son experiencias válidas. Protagonizadas por gente que trata de transformar la realidad, con todos los riesgos que ello comporta y resistencias que produce. A veces me pregunto la causa de todo eso. Y percibo que América Latina no ha vivido una revolución democrático-burguesa como nosotros en Europa. Y muchos de esos procesos de cambio implican saltos de estructuras casi feudales a la modernidad de la democracia participativa. En la mente de los sectores dominantes, hoy parcialmente desplazados, quedan enraizadas estructuras feudales. Sin ninguna conciencia de compartir algo para no perder todo. Y ante ese cuadro de situación, con esas imágenes feudales enraizadas también, a veces, en la cultura política de mucha gente, se explica mejor que los cambios vengan de la mano de líderes. Y que sean personalidades carismáticas –con el apoyo de movimientos sociales- las que dirigen esas transformaciones.

La fragilidad principal se daría, si en el futuro, las experiencias promovidas por esos líderes se queda en eso. Y no se encuentran fórmulas de participación renovada, amplia, activa, efectiva, de los sectores populares, en la gestión del poder.

Para tratar de contrarrestar estos peligros de fragmentación y fragilidad, el

23 de mayo del 2008 en Brasil los doce Estados soberanos de Sudamérica dieron un paso importante prueba de la voluntad de integración y solidaridad al firmar la constitución de la nueva Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR), un proyecto lanzado en 2004 por el presidente Chávez. Es una iniciativa que expresa claramente que los líderes mencionados tienen conciencia de la importancia de una institucionalización de los procesos democráticos participativos para asegurar un marco sostenible para la región.

P: ¿En este marco continental, como evalúa la presencia de Cuba que empezó su revolución casi medio siglo antes que estos procesos?

P: No conozco a fondo Cuba y nunca estuve allí. Pero percibo que ve con muy buenos ojos esta nueva etapa del continente. Que quiere ser parte. No quiere quedar afuera ni jugar de maestro que da lecciones. Y eso es muy importante.

Una nueva solidaridad ida-vuelta

P: Quisiera terminar volviendo a un concepto que desarrolló al inicio de nuestro diálogo. El efecto de todo lo que vive Latinoamérica para Europa, para el Norte. Y también, los desafíos de la solidaridad del norte con esa nueva realidad latinoamericana...

R: Para Suiza, la cooperación y la solidaridad, son pilares importantes que fundamentan nuestra propia cultura política. Importantes sectores de la sociedad civil son sensibles a estos temas.

Y de ahí que deberíamos tener mayor interés, como país, a acercarnos más a lo que sucede en Latinoamérica. ¿Por qué? Porque los objetivos que ellos persiguen allá, las metas y los métodos para implementar dichas metas, son también nuestros. Es de altísimo interés compartir esas experiencias a la luz de nuestra propia experiencia como nación. Lo de allá es una señal para aquí.

Quisiera recordar un concepto muy importante del preámbulo de la constitución helvética que señala que la fortaleza de una comunidad se mide en el bienestar de los más desfavorecidos. Insisto: deberíamos acercarnos más a Latinoamérica, incluso, a nivel de la diplomacia oficial, para hacer causa común en los organismos internacionales.

Por otra parte, sería importante mirar nuestra propia democracia directa en el espejo de lo que se vive en muchos procesos latinoamericanos. Con una intensa participación ciudadana. Creo que sería importante implementar aquí una auto-evaluación y una renovación. Redescubrir el valor de otros que siguen ciertos caminos participativos como los nuestros, pero que nos pueden aportar un renovado entusiasmo. Y aprender de ellos el desafío de participar más y delegar menos... www.ecoportal.net

* colaboración AMCA y E-CHANGER

Desarrollo Sustentable

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Jose de San Martin


La crisis de los alimentos y el hambre: Una visión desde el llano
Por Shalmali Guttal *

Aunque las zonas rurales de Timor Oriental están generalmente aisladas del más mínimo nivel de servicios disponibles en Dili, hay tanta hambre en Dili como en muchas zonas rurales. Los residentes de Dili dependen casi exclusivamente del arroz como alimento básico, a diferencia de las comunidades rurales para las que los alimentos tradicionales todavía componen una parte importante de sus dietas diarias.

En una conferencia de prensa el 14 de mayo en Dili, la capital de Timor Oriental, altos funcionarios de Naciones Unidas declararon que el país no corre riesgo de hambruna a raíz de la crisis mundial de los alimentos. Según la directora nacional del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Joan Fleuren, en Timor Oriental "El gobierno está trabajando duro para aumentar sus importaciones" y venderlas a precios subsidiados, en un esfuerzo por manejar la situación y asegurarse de que no haya crisis alimentaria. (1) El Ministerio de Agricultura estima que, en promedio, el consumo anual de arroz de Timor Oriental es de unas 83.000 toneladas, de las cuales 40.000 tm son de producción nacional. El déficit se cubre con las importaciones, que ya llegaron a 50-60.000 toneladas y siguen creciendo. El representante especial en funciones del Secretario General para Timor Oriental, Reske-Nielsen, sugiere que las importaciones de arroz le dan tiempo al gobierno de Timor para encontrar soluciones a mediano y largo plazo. (2)

Esta visión, sin embargo, difiere significativamente de la de muchos analistas timoreses, que temen que el país esté quedando atrapado en una peligrosa dependencia de las importaciones para resolver sus necesidades de alimentos y que ya exhibe los primeros síntomas de una crisis alimentaria crónica. Hace aproximadamente cuatro meses, antes del inicio de la crisis mundial de los alimentos, el precio del arroz estaba entre US$14 y US$16 por saco (cerca de 35 kilogramos). Ahora el precio promedio de un saco en Dili ronda los US$25 y es bastante más alto en en las zonas rurales, si es que se consigue. Y a pesar de la reciente medida del gobierno timorés de subvencionar los precios del arroz, sencillamente no hay suficiente arroz subvencionado. La mayor parte se consume en Dili y, según los habitantes de esta ciudad, una porción significativa se vende a precios mucho más elevados, especialmente en las zonas rurales. Como la mayoría de los países importadores netos de alimentos, Timor Oriental no tiene control sobr los precios de importación del arroz y otros productos básicos. Y lo que es igualmente grave, no tiene un sistema público de distribución eficaz que asegure que las importaciones de alimentos lleguen a su población rural. Como depende de lascompañías privadas para manejar la distribución, el gobierno no puede ni siquiera asegurar que los que más necesitan los subsidios realmente lleguen a aprovecharlos. Según Elda Guterres da'Silva de KBH, una organización timoresa dedicada a la educación vocacional, (3) "El nuevo gobierno desconoce los problemas de las zonas rurales; al parecer tiene la intención de implementar un sistema de mercado y esto aumentará el número de pobres. Solamente los que tienen dinero pueden comprar arroz". El hambre no es algo nuevo en Timor Oriental.

En 2004, los informes establecían que decenas de miles hogares sufrían de hambre severa e inanición en al menos cinco distritos, y la población de once en trece distritos sobrevivía en gran parte gracias a la ayuda alimentaria. (4) La mayoría (aproximadamente el 80 por ciento) del millón de habitantes de Timor Oriental reside en zonas rurales y realiza agricultura de subsistencia. La producción local no es suficiente para satisfacer las necesidades de alimentos de la población durante todo el año y en 2001 se estimaba que cerca del 80 por ciento de los poblados tenían problemas de abastecimiento de alimentos en una alguna época del año. (5) Si bien la escasez de alimentos durante el período magro de un ciclo agrícola es común en economías de subsistencia, la combinación de factores históricos y las políticas recientes del gobierno está haciendo arraigar lo que muchos timoreses creen será una crisis alimentaria crónica a largo plazo. Aunque es difícil conseguir estadísticas confiables y actualizadas sobre el consumo, los informes de algunas zonas rurales indican que ya no hay suficientes alimentos y que la gente solo puede comer una vez al día.

El problema no son solamente las importaciones, sino también el arroz en sí mismo.

Según Arsenio Pereira de HASATIL (6), una organización timoresa dedicada a la agricultura sustentable, "Existe demasiada dependencia del arroz. Los indonesios fueron quienes promovieron esta dependencia. Antes de la ocupación indonesa, la población timoresa comía una variedad de productos básicos, especialmente en las zonas secas y montañosas, pero los indonesios insistieron en que todos produjeran y comieran arroz. La política alimentaria actual del gobierno también se centra en el arroz". Esta opinión fue compartida por las personas con las que hablé en Dili la semana pasada, quienes señalaron que incluso hoy en zonas rurales se consumen otros productos básicos, a los que denominan “alimentos tradicionales”. Según Pereira, "El arroz es importante, pero no es el único alimento. Tenemos más de 10 variedades de habas, 20 variedades de maíz y variedades de ñame, mandioca, plátanos y patatas dulces. Pero si no se da importancia a estos alimentos tradicionales, se perderán y dependeremos completamente del arroz".

Aunque las zonas rurales de Timor Oriental están generalmente aisladas del más mínimo nivel de servicios disponibles en Dili, hay tanta hambre en Dili como en muchas zonas rurales. Los residentes de Dili dependen casi exclusivamente del arroz como alimento básico, a diferencia de las comunidades rurales para las que los alimentos tradicionales todavía componen una parte importante de sus dietas diarias.

La independencia trajo dependencia

Pero la escasez de alimentos de Timor Oriental tiene tanto, si no más, que ver con el régimen de políticas del país como con la baja producción. Ante la insistencia de los donantes internacionales, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI), la reconstrucción de posguerra del país se ha modelado en base a la economía de libre mercado, con restricciones severas a la participación estatal directa en la prestación de servicios públicos, el mantenimiento de precios y la construcción de una economía nacional fuerte con inversión pública en infraestructura y en áreas cruciales tales como la agricultura, la seguridad alimentaria, la educación y la industria local artesanal. La economía se ha liberalizado radicalmente y el gobierno está intentando convertir al país en un paraíso para los inversionistas privados con exenciones impositivas temporarias, concesiones de tierras y otros privilegios. La creación de puestos de trabajo, que habría podido recibir un impulso con la inversión pública, quedó librad a la dinámica de la competencia del libre mercado.

Por lo menos una cuarta parte de las tierras de cultivo del país se está entregando a las compañías privadas (sobre todo extranjeras, con cierta colaboración local) para cultivar agrocombustibles, particularmente caña de azúcar y jatropha. Las tierras agrícolas también están amenazadas por los conflictos que se intensifican entre demandantes en competencia, entre campesinos y concesionarios privados. Los timoreses locales informan que los contratos de importación de arroz y otras concesiones económicas y de productos, se entregan rutinariamente a las compañías extranjeras sin proceso de licitación pública previa, y a "proveedores únicos" que son contactos personales de las altas autoridades del país. Las comunidades rurales generalmente ni siquiera saben que sus tierras, que son su único patrimonio, son ahora "propiedad" de una compañía privada y que pronto se convertirán en mano de obra contratada en las tierras que han sido suyas por generaciones. En el distrito de la altiplanicie de Ermera, los conflictos siguen sin resolverse entre los productores locales y Timor Global, una compañía privada que se aseguró una concesión de 25 años sobre todas las tierras del distrito destinadas al cultivo del café. Según Antero da'Silva, profesor en la Universidad Nacional, "Los planes del gobierno están orientados a hacer que los campesinos dependan en mayor medida de los mercados, las importaciones y el libre comercio, y no sean independientes".

En el sector agrícola, el Banco Mundial y los donantes bilaterales (particularmente Australia y Estados Unidos) se han concentrado casi completamente en el arroz y unpuñado de cultivos comerciales como la vainilla y el café, en detrimento de otros productos básicos que constituyen los alimentos tradicionales del país. Sin embargo, las décadas de producción arrocera intensiva y con insumos químicos durante la ocupación indonesia, han dado lugar a la seria degradación del suelo en varias zonas de cultivo del arroz, reduciendo los rendimientos y dejando la tierra en condiciones inadecuadas para producir otros cultivos. “La tierra que se usó para la producción de arroz durante la época de los indonesios, ahora no se puede utilizar, fue destruida debido al exceso de productos químicos para intensificar la producción del arroz. El suelo necesita regenerarse", dice da'Silva.

Tales consideraciones ecológicas no son una prioridad para el régimen de los donantes pos-independencia, en el cual la política agrícola oficial sigue promoviendo la agricultura intensiva en base a insumos químicos, pero bajo condiciones de libre mercado. Durante los últimos seis años los insumos de producción y el transporte rural han llegado a ser tan costosos que el arroz producido localmente no puede competir en precio y calidad con el arroz importado. Según se informa, los "expertos" de una compañía australiana están realizando ensayos de semillas genéticamente modificadas en los distritos de Betano y Maliana, a través de un proyecto llamado Seed of Life (la semilla de la vida). "Los donantes y el BM están intentando aumentar la producción usando semillas híbridas, fertilizantes químicos, etc. Su preocupación no es incrementar la seguridad alimentaria a través del desarrollo de capacidad y recursos internos, o promoviendo los alimentos locales, sino importando arroz y alimentos del exterior, incluyendo la asistencia alimentaria del PMA y de la FAO", agrega Pereira.

La combinación de los conflictos por la tierra, los crecientes costos de la producción agrícola inaccesibles y el hambre ha fomentado que muchos pobladores rurales emigren a Dili y a las grandes ciudades en busca de empleo. Pero la vida en la ciudad es tanto o más dura que la lucha en el poblado que dejan atrás. La adopción del dólar como divisa nacional ha inflado los precios, incluso de los alimentos de primera necesidad. Y también está la industria internacional de la ayuda que se instaló en Dili inmediatamente después del referéndum de 1999. Timor Oriental recibió más de U$S 3 mil millones en "ayuda para la reconstrucción", buena parte de los cuales se destinaron a pagar sueldos inflados e instalaciones para los "expertos internacionales". Siguiendo fielmente las señales del mercado, las industrias alimentarias y de servicios se adaptaron a servir a las necesidades de una inundación de fondos de reconstrucción provenientes de la comunidad internacional.

Así surgió una élite interna empresarial entre los que tenían tierra y casas para alquilar a los extranjeros y patrimonio para invertir en restaurantes, hoteles, supermercados, seguridad privada, etc. El resultado de todo el esto fue que el costo de vida en Dili se disparó muy por encima del sueldo promedio de los timoreses comunes: U$S 30-60 mensuales. Incluso el costo anterior "pre-crisis" del arroz (que ahora los timoreses recuerdan con cariño) de U$S 14-16 por saco era una carga grande para una familia con niños y ancianos que alimentar.

La inversión extranjera prometida que se suponía que crearía empleos, nunca llegó. Los gastos iniciales y de funcionamiento son altos en Timor Oriental, pues el agua, la electricidad, las telecomunicaciones y el equipamiento son extremadamente costosos. Los dueños de restaurantes y los extranjeros prefieren hacer compras en los supermercados que venden productos importados y no en los mercados locales de productos y carne, alegando cuestiones de higiene y calidad. La carencia de inversión pública en educación y formación profesional ha dado como resultado que sólo una pequeñísima cantidad de jóvenes pueda ser considerada empleable por la industria de la asistencia y sus apéndices del sector privado. Según Rigoberto Monteiro, secretario general de la Confederación de Sindicatos de Timor Oriental y miembro del Consejo Nacional del Trabajo, cada año se crean solamente 500 empleos en los sectores público y privado. La mayoría de los que buscan trabajo en la ciudad terminan en un sector informal débil e imprevisible, con un ingreso inseguro e insuficiente.

Entonces no es de extrañar que haya tanta hambre y desnutrición en Dili –aunque los mercados estén repletos de alimentos—como en los poblados rurales.

En 2005, Ben Moxham, investigador de Focus on the Global South residente en Timor Oriental hacía la siguiente observación perturbadora: "Si bien el duro clima de Timor es en parte responsable, hay una pregunta que clama por respuesta, y es por qué esta nación de casi un millón de personas, que se supone que en los últimos cinco años ha recibido de los donantes más fondos per cápita que cualquier otro lugar en el mundo, está hambrienta". (7)

El capitalismo salvaje campea

Hacia el oeste, en un país que experimentó un proceso similar de reconstrucción pos-conflicto 17 años antes que Timor Oriental, el hambre y la desnutrición severas son cada vez más visibles, junto a una explosión de opulencia y un proceso de concentración de la riqueza. Bajo el amparo de la industria internacional de la reconstrucción y el desarrollo desde 1991, Camboya adoptó también el modelo de libre mercado exigido por los donantes internacionales, el Banco Mundial y el FMI. El resultado es una economía de capitalismo salvaje donde prácticamente todo está en venta al mejor postor. Pequeños bolsones de alto consumo están rodeados por grandes zonas de escasez y privaciones.

El crecimiento económico ha promediado el 11 por ciento en los últimos tres años, estimulado por el auge del turismo, la manufactura de prendas de vestir y los sectores de bienes raíces. Pero no todos se han beneficiado con esta bonanza. La agricultura y las industrias pesqueras, el sustento principal de la mayoría de la población de Camboya, han sido sistemáticamente jaqueadas por las políticas de libre mercado, privatizaciones y liberalización. El sector privado ha sido promovido agresivamente en cada esfera posible: la economía, el medio ambiente, la agricultura, la educación, la salud, el abastecimiento de agua, etc. Los acreedores multilaterales de Camboya, el Banco Mundial, el FMI y el Banco Asiático de Desarrollo (BAD) han exigido y logrado que el gobierno abandone totalmente las inversión pública en infraestructura, ayudas y servicios esenciales, y han exhortado a agricultores campesinos y pescadores artesanales a que compitan en el libre mercado, algo para lo cual no están para nada preparados. Como resultado, el cultivo y la pesca se han convertido en ocupaciones cada vez más precarias para las familias rurales, empujándolas al endeudamiento y forzándolas finalmente a abandonar el campo.

Las élites dominantes en el gobierno camboyano han promovido un frenesí por la concentración de la propiedad de la tierra en las zonas rurales y urbanas, creando falta de tierras, falta de viviendas y desamparo a una escala nunca imaginada por los camboyanos comunes que realmente creyeron que vendrían épocas mejores. Se repartieron extensas franjas de tierras agrícolas fértiles y de bosques ricos (que van desde las 10.000 a las 300.000 hectáreas) a través de concesiones económicas otorgadas a compañías extranjeras con arrendamientos a plazos de 99 años para plantaciones forestales industriales, actividades agroindustriales, establecimientos turísticos, campos de golf y otras instalaciones recreativas. Las concesiones económicas se extienden a las zonas pesqueras, a los humedales e incluso a la costa y las islas del país. Una clase media nacional rica en crecimiento también se ha subido al tren, comprando tierras a pequeños agricultores y pescadores incapaces de cubrir los costos crecientes de la producción agrícola, la atención médica y la alimentación. Muchos de los poderosos aliados bilaterales del país (por ejemplo: China, Vietnam, Tailandia y Singapur) también han exigido su porción de la torta de la prosperidad, a través de contratos directos exclusivos para infraestructura, energía, explotación minera y proyectos de petróleo y gas.

La prosperidad de las élites internas (predominantemente urbanas) y la compañías extranjeras que poseen tierras ha dado lugar a graves impactos negativos sobre los pobres de la ciudad y el campo, e incluso sobre las clases medias, creando nuevas vulnerabilidades y pobreza. La inflación es alta (casi 11 por ciento según cifras oficiales, aunque los pobladores locales dicen que en realidad es más alta) y el costo de los alimentos y los productos básicos ha aumentado exponencialmente, creando crisis paralelas de hambre y desnutrición. Según Boua Chanthou, director de PADEK, una ONG camboyana que trabaja en desarrollo comunitario integrado en más de 500 poblados pobres de Camboya, "Un factor crucial relacionado con la alimentación es la tierra: los agricultores camboyanos no poseen suficiente tierra. Un estudio reciente demuestra que el 60 por ciento de los agricultores camboyanos son campesinos sin tierras o tienen menos de media hectárea. ¿Cómo pueden producir alimentos suficientes incluso para su propio consumo? Una familia de cinco personas necesita por lo menos dos hectáreas de tierra para poder producir suficiente alimento. El gobierno debe actuar rápidamente para implementar concesiones sociales de tierras y redistribuir la tierra entre los campesinos".

El problema no es la falta de alimentos en sí misma, sino la falta de acceso a los alimentos y a los medios para producirlos, para un número de personas que crece rápidamente y que es sistemáticamente despojada de sus capacidades para alimentarse. Si bien es verdad que buena parte de la agricultura de Camboya (incluida la industria pesquera) es de pequeña escala y está sujeta a las condiciones del tiempo y del clima, Camboya es un exportador de arroz y alimentos y, hasta hace poco, era el sexto exportador de arroz de Asia. Las grandes compañías de la agroindustria, tales como Charoen Pokphand (CP) de Tailandia, se han establecido en Camboya para producir raciones para animales, y para la cría de cerdos y pollos.

El arroz camboyano de calidad superior se produce por contrato para las empresas tailandesas en la parte occidental del país, mientras que Vietnam compra el arroz de menor calidad producido en la zona este del país. La pesca del gran lago de Camboya, el Tonle Sap, se exporta a los países vecinos y a los numerosos restaurantes y complejos que sirven a la industria turística.

Sin embargo, las personas que producen estos alimentos son pobres, están hambrientas y mal nutridas. Puesto que la producción agrícola no proporciona suficiente alimento para todo el año, ni produce suficientes ingresos, no tienen efectivo para comprar arroz y alimentos en los mercados desbordados de alimentos.

Otras fuentes importantes de alimentos para las familias rurales son los bienes comunes naturales, tales como los bosques, los humedales, los ríos y los lagos, en donde se recolectan alimentos y plantas medicinales. Pero el cercado de estos recursos por parte de intereses privados, así como su degradación, derivada del uso excesivo, han privado a las comunidades rurales de su última fuente de alimentación de emergencia.

El Atlas de la Seguridad Alimentaria lanzado por el PMA (Programa Mundial de Alimentos) en febrero de 2008 muestra niveles altos de hambre y desnutrición en el país, especialmente en las zonas atormentadas por el acaparamiento de tierras, las concesiones económicas de tierras y las industrias extractivas. Entre las “10 primeras” zonas con mayor inseguridad alimentaria y más vulnerables está Siem Riep, donde se encuentran los famosos templos de la era Angkor y la meca turística de la región de Mekong. Los residentes de la provincia dicen que el auge de la industria turística ha funcionado como una enorme bomba de succión, aspirando los recursos de las comunidades locales y dejándolas pobres, hambrientas y vulnerables.

Dice Chanthou, "El sistema de mercado abierto para exportar no está funcionando a favor de los pobres, que no tienen suficiente dinero para comprar alimentos cuando suben los precios. Por lo tanto, el gobierno debe intervenir. El gobierno ha tomado algunas medidas positivas recientemente, pero debió haber hecho más".

Crónica de crisis anunciadas

Tanto en Timor Oriental como en Camboya, las semillas del hambre, la desnutrición y la hambruna severas fueron plantadas hace largo tiempo. En el caso de Timor Oriental, se remontan a la época del colonialismo portugués y a la imposición de la agricultura de plantación frente al sistema agrícola tradicional de cosechas múltiples.

Pero lo que vemos hoy en ambos países no son simplemente los fantasmas del pasado colonial remoto. Ha habido acontecimientos significativos (y de pesadilla) en las últimas décadas, que han afianzado la privación de alimentos para los civiles inocentes.

El informe Chega! del Comité para la Verdad y la Reconciliación (CAVR) documenta cómo el hambre fue inducida en Timor Oriental en 1977-78 por la ocupación militar indonesia y la guerra contra las fuerzas independentistas timoresas. (8) Al menos 80.000 personas murieron de hambre y enfermedades asociadas durante este período, ya que para los militares indonesios los objetivos militares eran más importantes que las vidas de la población ocupada. Durante el mismo período en Camboya, millones de camboyanos fueron tratados brutalmente y hambreados por el Khmer Rouge en los campos de trabajo que, irónicamente, se establecieron para producir arroz para el Khmer Rouge y su aliado más importante, China. En ambos países, el sistema alimentario y el sistema agrícola fueron militarizados y fracturados, y los alimentos en sí se convirtieron en un arma a través de la cual se ejercía el poder.

Las transiciones de Camboya y Timor Oriental hacia la etapa de Estado-nación independiente “pos-conflicto” no tuvieron como resultado la eliminación del hambre para la mayoría de sus habitantes. Es cierto que se avanzó en muchos frentes -sociales, económicos y políticos- pero estos avances no fueron para todos, ni incluyeron la reconstrucción del potencial de las familias y las comunidades para alimentarse a sí mismas. Por el contrario, los proyectos económicos ideados por los donantes y los acreedores dieron prioridad a los cultivos comerciales por sobre los cultivos para el autoabastecimiento de alimentos, y dejaron a los productores y los trabajadores locales a merced de los mercados en los cuales no tenían ninguna ventaja ni espacio para maniobrar. El Banco Mundial, el FMI y el BAD estaban más interesados en saber si los mercados comerciales funcionaban eficientemente y si se habían creado "entornos propicios" adecuados para el sector privado, que en saber si la población local tenía suficientes alimentos para comer.

Hoy, todas las tendencias globales relacionadas con el alza de los precios de los alimentos se reproducen a nivel local en Timor Oriental y Camboya: alza de precios de los combustibles y los productos esenciales, duplicación del precio de los productos básicos, desviación del grano hacia la producción de agrocombustibles y raciones para animales, conversión de tierras agrícolas en terrenos industriales, residenciales y turísticos; acaparamiento y manipulación del suministro de alimentos por parte de los comerciantes, enriquecimiento de los especuladores a través del comercio de futuros, etc. Y como en cada país en desarrollo, el alza de los precios del arroz, el trigo, la soja, el maíz y otros productos básicos no se ha traducido en precios más altos para los pequeños productores ni en una mayor seguridad alimentaria para ellos. Por el contrario, los intermediarios, los comerciantes, los especuladores y las compañías agroindustriales literalmente están arrasando.

Pero incluso si bajaran los precios mundiales de los alimentos, a menos que las políticas económicas y agrícolas se modifiquen drásticamente en ambos países, no es probable que la escasez de alimentos, el hambre y la desnutrición disminuyan.

"Ahora podemos ver los impactos negativos del libre mercado " dijo Mateus Tilman del Instituto Kdadalak Sulimutuk (KSI por sus siglas en inglés), una organización que trabaja por la reforma agraria en Timor Oriental. Según Tilman y Pereira de HASATIL, la resolución de los conflictos por la tierra y la inversión gubernamental en infraestructura rural son pasos fundamentales para combatir la escasez de alimentos y el hambre. "Soñamos con una reforma agraria integral y con el empoderamiento de nuestros campesinos. La tierra debe permanecer en manos de los campesinos" agrega Tilman. KSI trabaja en estrecha colaboración con HASATIL, cuyos miembros promueven la soberanía alimentaria como solución a largo plazo de la crisis alimentaria del país. "Debemos plantar más cultivos para la alimentación local, construir la independencia alimentaria y reducir la dependencia de las semillas y de los fertilizantes importados. También debemos promover el conocimiento local entre los productores rurales: utilizar y consolidarse conocimiento local y generar más. Y necesitamos proporcionar información a los campesinos sobre el cambio climático, el comercio y otros temas relacionados".

Lamentablemente, son pocos los visionarios como éste en Camboya. La mayoría de las ONG de desarrollo son reacias a enfrentarse con las estructuras de poder de la élite del país, y a confrontar las políticas económicas nacionales que están acelerando la crisis de la tierra y de los recursos y están reproduciendo la crisis alimentaria. Sin embargo, las comunidades agrícolas, pesqueras e indígenas locales se están organizando y federando, en una intento por construir una voz nacional fuerte y colectiva.

Reflejo fiel de lo que ocurre en otros partes, la tragedia en ambos países no es que no haya suficientes alimentos, sino que éstos no llegan a quienes los necesitan.

Incluso en casos de escasez real, los alimentos están disponibles en áreas y países vecinos, y con una intervención gubernamental oportuna, las graves crisis alimentarias podrían evitarse. Pero como ha quedado en evidencia durante el último año, el mundo puede tener una producción récord de granos como en 2007 (2,3 mil millones toneladas) y aún así la población puede empobrecerse por el aumento de los precios de los alimentos. (9) Las enormes ganancias registradas por las compañías agroindustriales y los comerciantes de futuros en 2007 muestran que los alimentos se han transformado en una mercadería de especulación y lucro. Si bien los gobiernos de los países en desarrollo, especialmente de los países importadores netos de alimentos, finalmente están tomando algunas medidas para proteger sus economías y sus reservas de alimentos, no está claro si tendrán el valor necesario para alejarse de la ortodoxia económica de la teoría del libre mercado que predican el Banco Mundial y el FMI, y comprometerse con las transformaciones drásticas de las políticas económicas, agrícolas y alimentarias nacionales que se necesitan para construir una seguridad alimentaria genuina de largo plazo.

Es extremadamente importante que comencemos a reconstruir las capacidades de nuestras comunidades y sociedades para alimentarse. El paradigma de la soberanía alimentaria de los pueblos que propone La Vía Campesina ofrece una variedad de estrategias apropiadas y adaptables para lograrlo. Para Timor Oriental y Camboya, la soberanía alimentaria de los pueblos puede garantizar que la independencia, la reconstrucción nacional y la construcción de la paz encuentren expresiones de más largo aliento, sostenibles y de cosecha propia.

* Shalmali Guttal es asociada a Focus on the Global South. Este articulo fue publicado en Enfoque Sobre Comercio, boletín publicado por Focus on the Global South. Editado por Nicola Bullard, con traducciones de Alicia Porrini y Alberto Villarreal para REDES-Amigos de la Tierra Uruguay

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